2016年4月27日 星期三

你喜歡日本嗎?這本書讓你變文青旅人


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2016/04/27 第283期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
>> 編輯小語 歷史,讓你活在當下更真實
>> 迴聲特報 讀完《一本就懂日本史》,徹底懂日本
>> 好讀手札 《一本就懂中國史》──外星人視角下最初的中國
>> 好讀推薦 《龍床上的中國》,從床上與上床窺看古代
>> 活動快遞 《一本就懂日本史》北中南新書分享會,中、南部活動4月30日(本週六)登場,誠摯邀請你來
 
歷史,讓你活在當下更真實
大家現在常把「活在當下」掛在嘴邊,然後就快樂的跑去吃喝玩樂了(小編自己也是啦)。但其實,我們(偶爾)還是會偷偷練功、扎一些素養的根底,只是過程中不想被別人知道,而一旦功練成,自信稍有一些,就可以(小臭屁的)拿出所得知識與人分享,輕鬆點說,也就是多掌握了些聊天說話的談資。

本期電子報推薦三本偷練功長知識祕笈,分別是《一本就懂日本史》(近期有新書分享會)、《一本就懂中國史》(生動說書給你聽),以及《龍床上的中國》(取材火熱、文筆詼諧)。人家說未知生,焉知死;小編要說,知道過去的歷史,活在更厚實的當下。

《一本就懂日本史》北中南新書分享會活動資訊

讀完《一本就懂日本史》,徹底懂日本

從大事件、小知識、大河劇來讀日本史,最好懂──卑彌呼與邪馬台國真的存在?明治維新之後為何走向軍國主義?古都京都有多少拜表性的文化財?「北海道」何時才出現?另類解讀大河劇主角

文/真理大學台灣文學系助理教授 陳昭銘

你我所熟知的日本,至今依然是全亞洲開發程度與人口素質最高的國家。可是,這個自稱「日出之國」的神的國度,從神話時代以來、到明治天皇開國後,一直有個難解之謎,就是──日本的正式國名到底是什麼?

日本的國名不就是「日本國」嗎?可是,連日本首相吉田茂都曾要求內閣就日本正式國名到底是要──依據戰前憲法自稱的「大日本帝國」,或戰後的「日本國」,來討論定案。由於缺乏國名法治化依據,導致吉田內閣依然無法定論日本國是否等於日本最完整且全面的正式國名。縱使到了二十一世紀的安倍內閣,日本國這個稱呼,也只是模糊的國名,到底是共和制?君主制?仍舊在日本憲法裡面找不到明確的國名定調字樣。這樣的問題之所以產生,必須由日本的歷史方面瞭解才能明白。

日本社會文化之所以追求精緻與細膩,強調用心與專注的負責任心態,完全來自其歷史文化的底蘊。台灣人受到日本殖民五十年的教育洗禮,雖也養成了負責誠實的態度,卻依然很難完全承繼的日本精緻文化的精神,原因在於彼此的歷史是截然不同的。台灣人想徹底認識這個與我們關係密切過、現在正友好的隔壁鄰居,唯一的方式就是從認識日本歷史下手,才能理解──為何佛教禪學,會變成武士道的修行內涵;為何日本人酷愛吃海鮮、殺鯨魚;為何武士的了斷自我方式是切腹;為何日本人崇拜強者,鄙視弱者;為何沒有誠實的謝罪,會在社區活不下去;為何日本企業體貼服務的背後,是集體推卸責任的心態……對於日本社會諸多令人無法理解的現象,都要從探討其民族性格的構成談起,而認識日本歷史,正是瞭解日本人內心想法的最佳途徑。

欲知其國,先知其史,《一本就懂日本史》是目前最適合台灣一般讀者認識日本歷史文化的書籍。想要與日本人做生意、通婚、移民日本、留學、旅遊、教學,非常建議您透過這本深入淺出的好書來助您一臂之力,讓您更快速抓住日本大和民族的文化與性格的精髓。只要讀完這本,真的馬上抓住日本!

《一本就懂日本史》新書分享會

4/30(六)14:30-15:30 台中 勤美誠品園道店

4/30(六)19:30-20:30 台南 政大書城

(皆免費參加)

《一本就懂日本史》,日本文史達人、大學老師洪維揚,帶您從古至今縱覽一路走來的日本

《一本就懂中國史》──外星人視角下最初的中國

《一本就懂中國史》從三皇五帝的傳說時代開始,結束在人民共和國新執政核心上任。敘述的時候,作者廖彥博所關心的是國家與社會的關係,也就是政治力量和民間社會的互相影響

如果在幾萬光年以外的宇宙裡,真的存在著另一個高度發展的文明,或者假設日後人類的科技突飛猛進,發明了時光機,可以作時間旅行;外星人駕駛太空船,來到太陽系的第三顆行星,或者人類從污染嚴重、環境破壞殆盡的當代出發,重新回到距今七千到一萬年以前,那他們從太空中所看見的,應該是同樣一顆交疊著翠綠碧藍的美麗地球。

翠綠的是森林大地,碧藍的是浩瀚大海,中間還點綴有白色的雲系漂浮移動。太空船上的人們會看見一片廣袤的大陸,這就是歐亞大陸;歐亞大陸的東半部稱作亞洲,亞洲東北有一片平原,當時大部分還有茂密的森林覆蓋,一條大河穿越其間,黃土高原的泥沙沖刷而下,黃濁滾滾,這就是黃河。

黃河分開的平原兩岸,已經有人類的聚落,清晨黃昏都有炊煙裊裊升起,有時傳來豢養的家禽一兩下嘶吼鳴叫聲,辛苦耕作的人們偶爾抬起頭,如果天空夠晴朗,也許能看見太空船飛行過留下的噴射雲。說不定,他們以為這和流星、日蝕一樣,都是天神的示現訊息,所以趕忙奔找族中的祭司報告剛才所見。就在農耕

部落一陣忙亂的同時,我們的中國史,也就要從這裡開始說起。

最遲在距今八千年以前,黃河流域一帶就有農耕文明的出現。人們採集植物的果實, 加以播種;觀察大自然的現象(例如雷擊),懂得取火;然後,馴服野生動物,逐步豢養成家禽,可以宰殺食用,或者訓練牠們看守收成。這時候的人們已經懂得製作工具,在後世的考古發現裡,可以看見人們燒製的陶器、紡織衣物的痕跡。

在還沒有文字的漫長歲月裡,所有值得記憶、傳承的事物,都只能靠口耳相傳。遠古傳說裡的「三皇」事蹟,也就靠著父老代代相傳的故事裡傳延下來。「三皇」分別是教人在繩上打結、按時間記載事情的伏羲氏;親自遍嘗百草,教導族人醫藥與農耕的神農氏;還有發明尺規與婚嫁制度,更「煉石補天」的女媧氏。

三皇各自留下不少神話故事,比如伏羲與女媧氏都是龍(蛇)尾人身,神農氏的身軀除了頭與四肢外,全是透明。而從今天的角度來看,他們各自代表上古時期人們生活的進程:部族的生活秩序與飲食習慣,還有健康醫藥知識,是一代代累積起來的。三皇的形象是故事裡的具體代表。

「三皇」的成員,伏羲與神農固定不變,有些經典裡,則以發明鑽木取火的燧人氏來取代女媧。其實,女媧正代表著上古氏族裡母族掌權的遺跡;而女媧的形象被男性所取代,又反映出男性社會逐漸興起的趨勢。(僅摘錄幾小段,全書還有二十多萬字的紮實說書內容等你來聽)

《一本就懂中國史》,用主題式、講故事方式敘述中國歷史,並歸納出清楚易懂的歷史表格、圖表,以一眼就能看懂中國史的目的規劃編排,收羅中國史重要必知的部分

《龍床上的中國》,從床上與上床窺看古代

從荒淫逸樂的角度,認識中國各朝的興衰,以及怎麼個「玩很大」法!「性」這件事,從來無關男人或女人,關係重大的,是誰握有「權力」

本書作者/馬賽克

關於歷史,有人把它看得很嚴肅,推崇這是讓人類鑑往知來的「鏡子」。唐太宗名言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。」司馬光領銜撰寫的長篇編年體史書、被宋神宗賜名為《資治通鑑》,就是這麼來的。(資治指幫助治理,古代「鏡」與「鑑」通用,書名意指「有鑑於往事,以資於治道」)

人類真的能夠從歷史中記取教訓嗎?似乎未必,所以才有「歷史重演」這個說法。寫下皇皇巨著《羅馬帝國衰亡史》的英國史家吉朋更說:「歷史只不過是人類罪惡、愚行、以及災難的記錄而已。」如此一來,歷史還剩下什麼有用之處?

西方人對「歷史」的定義比較寬容。英語中「歷史」一字是History,意指「他的故事」。是的,對絕大多數普通人來說,歷史最大功用之一,是記述了許多精采的故事。這些故事豐富了我們的思想和語言,並且形成一個龐大的文化寶庫,成為小說、戲劇、電影、動漫和無數文創取材和靈感泉源。

這些故事多半比改編過後的作品還精采,無奈學校通常是不教的,因為考試不會考。要考、要背的反而是一堆很枯燥、例如制度之類的東西,造成很多人討厭歷史。反而是離開學校後,透過電視劇和電影,才又讓不少人對歷史重新產生了興趣。這本書想跟大家分享的,是一些學校裡可能沒有教過的故事:因為當中有些涉及情色。

華人文化中,「性」是禁忌。然而食、色是人類兩大基本慾望。唯物史觀認為,是「吃」決定了歷史。哲學家費爾巴哈說:「人吃什麼,就是什麼。」中國歷史上一再發生農民革命,原因也是因為「八肚夭」(饑餓)。然而多數時候來說,人們想到性的頻率,往往比想到吃的時候還要高。

性跟食同樣影響、甚至主宰歷史,這個說法對古代中國來說是成立的。一個政權建立後,首要目標就是「永續經營」,所以接班人很重要,接班人的優劣往往決定王朝的命運。接班人從哪裡來呢?古代中國是專制的家天下制度(沒有選舉),接班人是在龍床上誕生的。床上的一切活動暗地裡主宰了中國的歷史發展。龍床之上,更是孕育歷史生機與殺機的「溫床」。而中國的後宮制度,讓「床事影響歷史」的情形遠比西方嚴重。

其一,羅馬帝國之後,西方有「大憲章」、貴族、議會制度,大大限制了王權及當皇帝的樂趣。搶著當皇帝的沒那麼多、床上活動變少了、影響也就變小。其二,西方有教會。即使是一國之君也必須奉行一夫一妻制,王位繼承人(不論男女)都來自此一血脈,國君只能有情婦,不能娶小老婆。無論他在外面有多少情婦,原則上私生子女是不能爭王位的。大大限制了性與權力的相互關係。

中國情形則不一樣。儘管接班人只有一個,皇帝為了個人樂趣及擴大家族勢力,傾向於多寵、多養。這裡問題就來了。中國古代女子工作權受到很大限制。軍、公、教都沒有女人的份,更遑論制度性的執政權。在充滿鬥爭、危機四伏的皇帝後宮裡,女性更是極度沒有安全感。現代是「好險有南山」。在古代後宮,則是「最好有靠山」。生存之道,除了渴望被皇上臨幸、進而寵幸之外,最重要的,就是替皇上生下一個健健康康的接班人。然而就像電影《大逃殺》或《饑餓遊戲》裡的情節一樣,勝利者只有一個!所以一旦加入這場鬥爭,最後往往只有兩種結果:若非王者,便是亡者。況且人在後宮,身不由己,你不鬥人,人也鬥你。接班人普遍是從「宮鬥」過程中產生的。

表面上說是男人(皇上)決定接班人。但男人很多時候是用「下半身思考」,所以這個接班人實質上又往往是被女人決定的。而皇帝因為老婆太多,容易因縱慾過度而早死,太后及外戚集團掌控幼主的情形經常出現,所以女性對古代政權的影響力,遠比我們的想像中來得大。往裡面一點去看中國古代史, 會發現大半部是女人的床上鬥爭史,也是女人的權力鬥爭史。

從性與權力的關係去看中國歷史發展,是本書書寫的出發點。古代史家並不隱瞞當中的情色成分,所以,我在這裡也據實以告。當然,歷史裡不可能百分之百都確定是真相。中國歷史裡有相當多屬於「傳說」(Legend,意指可能是真)的成分,若都刪去,就不免少掉許多有趣的故事了。

然而,歷史更不可能沒有真相。因此書中一些關鍵性的陳述都會附上原文,以證明不是我亂掰的。歷來一些太過離譜或謬誤的說法,也會儘量作出辨正。我在書裡引用了很多《資治通鑑》的原文。原因無他,我認同金庸大師的看法,除了《史記》之外,《資治通鑑》非但豐瞻翔實,更是中國史書中文字最優美的,所以我在擷取資料時特意嚴選推薦。

本書的部分內容之前在NOWNews發表時,由於書寫倉卒,頗見疏漏謬誤,所幸有機會出書,而能作大幅度的增補和修訂(儘管仍有不少地方仰賴大家指正)。

《龍床上的中國──是的,就是你想像中的歷代皇室荒淫實錄》,這書活「色」生香,講出史書、古籍記載的性與權力互動,甚至傾軋

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